Problem metalepsy. Od tropu do konceptu

Metalepsa – trop tłumaczy

Mortyfikacja (wstępne rozpoznania)

Góry wołają i milczą. O antropomorfizacji, personifikacji i prozopopei

Asyndeton – fotopoetyckie doświadczenie podróży

Kilka uwag o wyliczeniach, rzeczownikach i reportażach

Solilokwium przed Augustynem. Przypadek Lucjusza Anneusza Seneki

Personifikacja a cud w polskiej teorii epopei lat porozbiorowych

„Prozodia starożytna”, „wiersze miarowe” i Norwidowskie recitativa

Apozjopeza religijna w poemacie „Katastrofa statku Deutschland” Gerarda Manleya Hopkinsa oraz w wierszu „Final Soliloquy of the Interior Paramour” Wallace’a Stevensa

Imiona pokładów. Rola i znaczenie animizacji podziemi w „Pokładzie Joanny” Gustawa Morcinka

Poetyka „umarłego miasta”. Literackie strategie obrazowania Dubrownika w dramacie „Dubrovačka trilogija” Iva Vojnovicia w kontekście studium „Pad Dubrovnika” Luja Vojnovicia

Przepisywanie przygody. Konteksty gatunkowe „Przygód Tomka” Alfreda Szklarskiego

„[...] zawiedli się na mnie, a ja na nich”. Miejsce Irzykowskiego w życiu literackim dwudziestolecia międzywojennego

Karol Irzykowski i „królewski łachman”. Przyczynek do nienapisanej książki o Polskiej Akademii Literatury

Irzykowski w kręgu Skamandra

W gościnie i u siebie. Karol Irzykowski w „Skamandrze”, „Ponowie” i „Krokwiach”

Społeczne granice klerkizmu i optyki estetycznej? Na przykładzie artykułów Karola Irzykowskiego w „Kurierze Porannym” i ich nieznanej recepcji w prasie polsko-żydowskiej

On the Example of Articles by Karol Irzykowski in "Kurier Poranny" and Their Unknown Reception in the Polish-Jewish Press

Irzykowski prekursor Witkacego, broń Boże – poprzednik

Demoniczna teoria kultury. „JKB-Demon” Karola Irzykowskiego i „Leon Chwistek – Demon Intelektu” Stanisława Ignacego Witkiewicza

Karol Irzykowski’s JKB-Demon and Stanisław Ignacy Witkiewicz’s Leon Chwistek – Demon Intelektu

Spór jako „okazja do samookreśleń”. Julian Przyboś wobec Karola Irzykowskiego w dwudziestoleciu międzywojennym

„Więcej bajki niż bajronizmu”. Karol Irzykowski, Stanisław Przybyszewski i egotyczna historia literatury w dwudziestoleciu pisana

Ewangelika Mikołaja Reja epigramaty o wizerunkach św. Krzysztofa i św. Jerzego

Papier trwalszy niż kamień – o nagrobku Stanisława Żółkiewskiego napisanym przez Jakuba Sobieskiego

„Każda historia zaczyna się od mitu”. Proza Milady Součkovej w kontekście teorii nowego mitu Vàclava Navràtila