161 Crew. 2022.04.21. Zadrużny Krąg – polscy nacjonaliści w służbie Putina. https://161crew.bzzz.net/zadruzny-krag-polscy-nacjonalisci-w-sluzbie-putina/.
Google Scholar
161 Crew. 2022.05.05. Narodowierstwo – czyli w co wierzą neo-zadrużanie. https://161crew.bzzz.net/narodowierstwo/.
Google Scholar
161 Crew. 2022.06.28. Były policjant, aktywny neonazista. https://161crew.bzzz.net/od-policjanta-do-neonazisty/.
Google Scholar
Ardener E. 2012. ‘Remote areas’: Some theoretical considerations. HAU: Journal of Ethnographic Theory 2(1): 519–533.
Google Scholar
Arthurius. 2006.04.24. Szamanizm a rodzima wiara: O szamanizmie tkwiącym u podstaw rodzimej kultury bałto-słowiańskiej. Taraka https://www.taraka.pl/szamanizm_rodzima_wiara.
Google Scholar
Baraniecka-Olszewska K. 2019. The state historical policy and the default religious heritage in Poland: On introducing Pagan heritage to the public sphere in Kraków. Etnografia Polska 63(1-2): 155–168.
Google Scholar
Bartko-Pomezanin i in. 2006.02.03 Świątynia Małopolska. https://web.archive.org/web/20070205181650/http://smrkp.w.interia.pl/glowna.htm
Google Scholar
Bartwicki A. 2015.09.01. Sprawozdanie z III Ogólnopolskiego Zjazdu Rodzimowierców. Rodzima Wiara. https://web.archive.org/web/20200429185643/https:/rodzimawiara.org.pl/aktualnosci/262-sprawozdanie-z-iii-ogolnopolskiego-zjazdu-rodzimowiercow.html.
Google Scholar
Brożyna W. 2021. Rodzima Wiara. Podsumowanie 25 lat działalności związku wyznaniowego w Polsce. ResearchGate [preprint]. https://www.researchgate.net/publication/355158790_Rodzima_Wiara_Podsumowanie_25_lat_dzialalnosci_zwiazku_wyznaniowego_w_Polsce.
Google Scholar
Burszta J. 1974. Kultura ludowa – kultura narodowa. Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.
Google Scholar
Cammelli M.G. 2017. Fascism as a Style of Life: Community Life and Violence in a Neofascist Movement in Italy. Focaal: Journal of Global and Historical Anthropology 79: 89–101.
Google Scholar
Carsten J. 1996. The Politics of Forgetting: Migration, Kinship and Memory on the Periphery of the Southeast Asian State. Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 1(2): 317—335.
Google Scholar
Dobrowolski K. 1966. Studia nad życiem społecznym i kulturą. Wydawnictwo PAN, Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
Google Scholar
Doktór T. 1995. Wątki narodowe w ruchach innowacji religijnej w Polsce. W: Chrobak T., Stachowski Z. (red.), Filozofia i religia w kulturze narodów słowiańskich. Rzeszów: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 219–231.
Google Scholar
Duchtynia. 2016.08.30. NS Zadruga a Rodzimowierstwo. https://duchtyniablog.wordpress.com/2016/08/30/ns-zadruga-a-rodzimowierstwo/.
Google Scholar
Duchtynia. 2016.10.25. Gromady Rodzimowiercze w Polsce. https://duchtyniablog.wordpress.com/2016/10/25/gromady-rodzimowiercze-w-polsce-gromady-rodzimowiercze-w-polsce/.
Google Scholar
Duchtynia. 2017.06.12. Powołanie nowego związku wyznaniowego. https://duchtyniablog.wordpress.com/2017/06/12/powolanie-nowego-zwiazku-wyznaniowego/.
Google Scholar
Duchtynia. 2018.02.01. Deklaracja Rodzimowierczej Tradycji. https://duchtyniablog.wordpress.com/2018/02/01/deklaracja-rodzimowierczej-tradycji/.
Google Scholar
Duchtynia. 2018.02.04. Oświadczenie gromad Rodzima Wiara Pomorze - Słowianie Północy oraz Wolne Wilki. https://duchtyniablog.wordpress.com/2018/02/04/184/.
Google Scholar
Ferfecki W. 2013.06.18. Polscy poganie jednoczą siły. Rzeczpospolita. https://www.rp.pl/spoleczenstwo/art13027281-polscy-poganie-jednocza-sily.
Google Scholar
Filip M. 2011. Polityka tożsamości we wspólnotach neopogańskich. Przykład Zakonu Zadrugi „Północny Wilk”. In Antropologia i polityka. Szkice z badań nad kulturowymi wymiarami władzy, edited by w. Dohnal, A. Posern-Zieliński, 174-188. Komitet Nauk Etnologicznych PAN.
Google Scholar
Filip M. 2014. Rodzima Wiara (nie) tylko dla mężczyzn. O upłciowieniu prawicowego neopogaństwa słowiańskiego w Polsce. Zeszyty Etnologii Wrocławskiej nr 1(20): 113-133.
Google Scholar
Filip M. 2019. Wolves Amongst the Sheep: Looking Beyond the Aesthetics of Polish National Socialism. The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies 21(2): 210-236.
Google Scholar
Fox W.S. 1980. Folklore and Fakelore: Some Sociological Considerations. Journal of the Folklore Institute 17(2/3): 244-261.
Google Scholar
Gajda A. 2007. Święta i obrzędy Rodzimej Wiary. Państwo i Społeczeństwo 7(2): 65–85.
Google Scholar
Gajda A. 2009. Co zostało po Stachniuku? Przykład Nacjonalistycznego Stowarzyszenia „Zadruga”. Państwo i Społeczeństwo 9(4): 79-92.
Google Scholar
Gingrich A., Banks M. (eds.) 2006. Neo-Nationalism in Europe and Beyond: Perspectives from Social Anthropology. Berghahn Books.
Google Scholar
Grochowski P. 2020. Stado i Kupała w praktykach obrzędowych polskich rodzimowierców. O rewitalizacji źródeł etnograficznych i historycznych. Etnolingwistyka 32: 213–233.
Google Scholar
Gromada Białożar i in. 2021. Deklaracja rodzimowierczej tradycji oraz panteon słowiański. Gniazdo no. 1(22): 7–13.
Google Scholar
Handler R., Linnekin J. 1984. Tradition, Genuine or Spurious. The Journal of American Folklore 97(385): 273–290.
Google Scholar
Holmes D.R. 2016. Fascism 2. Anthropology Today 32(2): 1–3.
Google Scholar
Hudziak P. 2018.07.03. Wywiad z żercą: Tomasz Poświst Rogaliński. Słowiańska Moc. https://slowianskamoc.blogspot.com/2018/07/wywiad-z-zerca-tomasz-poswist-rogalinski.html
Google Scholar
Hudziak P. 2021. (Re)konstrukcja obrzędowości i (re)poganizacja źródeł etnograficznych i historycznych w polskim rodzimowierstwie. O badaniach prof. dr. hab. Piotra Grochowskiego. Gniazdo nr 1(22): 4–6.
Google Scholar
Karnowski M., Łukasiak A. 2002. Jesienny zaciąg Leppera. Newsweek, October 13, p. 20–23.
Google Scholar
Kończal M. 2006. Współczesne neopogaństwo słowiańskie – konstrukcja, rekonstrukcja czy destrukcja? Zeszyty Filozoficzne 12-13: 235–246.
Google Scholar
Kuriata M. 2015. Rodzimowierstwo jako re-konstrukcja. Przykład poznańskiej grupy Nadwarciański Krąg Rodzmiowierczy. Praca licencjacka. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
Google Scholar
Kutrzeba-Pojnarowa A. 1977. Kultura ludowa i jej badacze. Mit i rzeczywistość. Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.
Google Scholar
Lesza, Gnievvko, Dobrawa, Siemowit Czarny, Jantar.2015. Deklaracja i oświadczenie. Gniazdo nr. 1/2(14/15): 37.
Google Scholar
Lewandowski K.T. 2018.10.10. Manifest Prawdziwego Rodzimowierstwa. Przewodas.pl. Oficjalna strona Konrada T. Lewandowskiego. http://przewodas.pl/manifest-prawdziwego-rodzimowierstwa/.
Google Scholar
Lewandowski K.T. 2019.03.13, 15, 17. Anatomia RKP. Przewodas.pl. Oficjalna strona Konrada T. Lewandowskiego. http://przewodas.pl/anatomia-rkp-czesc-pierwsza/, http://przewodas.pl/anatomia-rkp-czesc-druga/, http://przewodas.pl/anatomia-rkp-czesc-trzecia/.
Google Scholar
Lewandowski K.T. 2020.10.19. Antyamerykański neonazizm w Polsce jest zjawiskiem inspirowanym przez Rosję. Jagiellonia.org. https://jagiellonia.org/antyamerykanski-neonazizm-w-polsce-jest-zjawiskiem-inspirowanym-przez-rosje-konrad-t-lewandowski.
Google Scholar
Libiszowska-Zółtkowska M. 2003. Konwertyci nowych ruchów religijnych. Wydawnictwo UMCS.
Google Scholar
Łozko H. 1997. Rodzima wiara ukraińska. Wydawnictwo Toporzeł.
Google Scholar
Miller A. 2004. Polscy „neopoganie” w kontekście kultury New Age. BA Thesis. Uniwersytet Warszawski.
Google Scholar
Mucha A. 2017.03.01. Co łączy pogańską świątynię z Blood & Honour, Kukiz’15 i Ruchem Narodowym? Stop nacjonalizmowi. https://web.archive.org/web/20210804184216/https://stopnacjonalizmowi.wordpress.com/2017/03/01/co-laczy-poganska-swiatynie-z-blood-honour-kukiz15-i-ruchem-narodowym/.
Google Scholar
Mucha A. 2018.04.01. Poganizm, new age i narodowa prawica. Stop nacjonalizmowi. https://stopnacjonalizmowi.wordpress.com/2018/04/04/poganizm-new-age-i-narodowa-prawica/ (brak dostępu przez Wayback Machine).
Google Scholar
Mucha A. 2018.10.12. Gromada Białożar: Poganie, neonaziści i Alt-Right. Stop nacjonalizmowi. https://stopnacjonalizmowi.wordpress.com/2018/10/12/gromada-bialozar-poganie-neonazisci-i-alt-right/ (brak dostępu przez Wayback Machine Wayback Machine).
Google Scholar
Pasek Z. 2008. Neopogaństwo w Polsce a duchowość New Age. Państwo i Społeczeństwo 8(4): 203–211.
Google Scholar
Pełka L.J. 1999. Współczesne neopogaństwo słowiańskie (rodowody – doktryna – kult). Przegląd Religioznawczy nr. 3/4: 115–133.
Google Scholar
Pyłka J. 2005, September 16. Wyznawcy Świętowida. Nasze Miasto. https://wielkopolskie.naszemiasto.pl/wyznawcy-swietowida/ar/c8-166235.
Google Scholar
Robotycki Cz., Węglarz S. 1983. Chłop potęgą jest i basta. O mityzacji kultury ludowej w nauce. Polska Sztuka Ludowa 38(1/2): 3-8.
Google Scholar
Rodowy Wiec Słowian. 2007. Projekt Uchwały Piątego Rodowego Wiecu Słowian, Sława! 5: 2.
Google Scholar
Rodzima Wiara. [1996]. Wyznanie Wiary Lechitów. Lechia Stragona 1: 16.
Google Scholar
Rodzima Wiara. 2017.03.16. Oświadczenie związku wyznaniowego Rodzima Wiara. https://web.archive.org/web/20200923151539/https://rodzimawiara.org.pl/aktualnosci/325-oswiadczenie-zwiazku-wyznaniowego-rodzima-wiara.html
Google Scholar
Rodzima Wiara. 2017.11.03. Porozumienie antykonfliktowe. Rodzima Wiara. https://web.archive.org/web/20200926205646/https://rodzimawiara.org.pl/aktualnosci/341-porozumienie-antykonfliktowe-rw-rkp.html
Google Scholar
Rodzimy Kościół Polski. 1995. Nazwa. Założenia programowe. Kult. Etyka. Liturgia i Obrzędy. Statut.
Google Scholar
Rodzimy Kościół Polski. 2014.10.20. Komunikat RKP w odniesieniu do uchwały tzw. II Zjazdu Rodzimowierczego mającego miejsce 18-19 października 2014 r. w przełęczy Tąpadła w brzmieniu „Rodzimowiercą Słowiańskim jest osoba czcząca wyłącznie Bogów Słowiańskich”. https://www.facebook.com/RodzimyKosciolPolski/posts/776938765702731
Google Scholar
Rogaliński P. 2017.08.02. Powołano nowy związek wyznaniowy rodzimowierców. https://forum-pl.paganfederation.org/viewtopic.php?f=5&t=3368
Google Scholar
Rzekanowski J. 2002.06.28. Neopoganie u Leppera. Trybuna, 28 czerwca, 6.
Google Scholar
Sieciech. 2006. Pierwsze „kodeksy” rodzimowierstwa. Gniazdo nr 2: 19–21.
Google Scholar
Simpson S. 2000. Native Faith: Polish Neo-Paganism at the Brink of the 21st Century. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Google Scholar
Simpson S. 2012. Strategies for Constructing Religious Practice in Polish Rodzimowierstwo. W: Anczyk A., Grzymała-Moszczyńska H. (red.), Walking the Old Ways: Studies in Contemporary European Paganism. Kraków: Wydawnictwo Sacrum, 11–34.
Google Scholar
Simpson S. 2013. Polish Rodzimowierstwo: Strategies for (Re)constructing a Movement. W: Aitamurto K., Simpson S. (red.), Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Durham: Acumen, 112–127.
Google Scholar
Simpson S. 2017. Only Slavic Gods: Nativeness in Polish Rodzimowierstwo. W: Rountree K. (red.), Cosmopolitanism, Nationalism and Modern Paganism. Palgrave-Macmillan, 65–86.
Google Scholar
Simpson S, Filip M. 2013. Selected Words for Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. W: Aitamurto K., Simpson S. (red.), Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. Durham: Acumen, 27–43.
Google Scholar
Sobolewski K. 2008. [List]. Nigdy Więcej 16: 2–3.
Google Scholar
Sołtysiak A. 2004. Polskie i litewskie neopogaństwo. Kilka różnic i podobieństw w świetle badań ankietowych. Przegląd Religioznawczy nr. 1(211): 113–122.
Google Scholar
Stowarzyszenie Rodzimowierców Pomorskich Jantar. 2023.08.09. Wiara rodzima a pochodzenie. https://srpjantar.blogspot.com/2023/08/wiara-rodzima-pochodzenie.html.
Google Scholar
Szamruchiewicz A. 2007. Słowianie niezrzeszeni. Kształtowanie się ruchu. Praca magisterska. Uniwersytet Warszawski.
Google Scholar
Szczepański, Tomasz. 2008. Rodzimowierstwo polskie a życie publiczne po 1989 r. Próba szkicu. Państwo i Społeczeństwo 8(4): 79–87.
Google Scholar
Świetlik W. 2000. Sława aryjskim kobietom. Nowe Państwo nr. 27(241): 15–16.
Google Scholar
Świerada 2014.10.20. Gromada „Wanda” na II Ogólnopolskim Wiecu Rodzimowierczym. https://web.archive.org/web/20180629024900/http://gromadawanda.org.pl/2014/10/gromada-wanda-na-ii-wiecu.html.
Google Scholar
Trygławic 2014. II Wiec Rodzimowierców Polskich. Relacja z części wiecowej II Ogólnopolskiego Zjazdu Rodzimowierczego. https://watranews.wordpress.com/media/teksty/ii-wiec-rodzimowiercow-polskich/.
Google Scholar
Walas G. 2016. Etos i światopogląd rodzimowierców słowiańskich. Praca licencjacka. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
Google Scholar
Wiench P. 2007. Rytuały rekonstruowane. Neopogaństwo w Europie Środkowo-Wschodniej. Przegląd Religioznawczy nr. 4: 71–76.
Google Scholar
[Wilkowski R.] 2008. Gnojen. https://web.archive.org/web/20081026194513/http://gnojen.blog.com/.
Google Scholar
Wilkowski R. 2015.05.26. Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy w Piastowie 10-12 lipca 2015. Taraka. https://www.taraka.pl/ogolnopolski_zjazd_rodzimowierczy_w
Google Scholar
Witkowska M. 2013.06.24. Zjazd pogan w Łodzi. Dziennik Łódzki. https://dzienniklodzki.pl/zjazd-pogan-w-lodzi/ar/927989.
Google Scholar
Witkowski P. 2019.10.21. Smarzowski, turbolechici i cień swastyki. Krytyka Polityczna. https://krytykapolityczna.pl/kraj/smarzowski-slowianie-gorewicz-rodzimowiercy/.
Google Scholar
Zachodniosłowiański Związek Wyznaniowy „Słowiańska Wiara”. 2008. Wyznanie słowiańskiej wiary. Słowiańska Wiara. https://web.archive.org/web/20090211035130/http://slowianskawiara.pl/wyznanie.pdf.
Google Scholar
Zadworny A. 2002. Lepper wśród pogan. Gazeta Wyborcza, 2 października, 4.
Google Scholar
Zarząd Stowarzyszenia Kołomir. 2016.01.20. Oświadczenie w sprawie „kradzieży kalendarza rodzimowierczego”. Duchtynia. http://duchtynia.pl/2016/01/oswiadczenie-w-sprawie-kradziezy-kalendarza-rodzimowierczego/.
Google Scholar
Zienkiewicz M. 2010. Rodzimowiercze Radio Internetowe „Radiowid” – prezentacja rozgłośni. W: Jaska E. (red.), Media w społeczeństwie informacyjnym, t. 2. Warszawa: Wydawnictwo SGGW, 161–168.
Google Scholar