Od ofiarności do (nie)zależności. Interpretacja mitu o Demeter i Korze-Persefonie w postfeministycznych retellingach new adult

Mikołaj Głos

doi:10.32798/dlk.1453

Published: 2024-09-30

Vol. 6 No. 1 (2024)

From Sacrifice to (In)dependence: Interpretation of the Myth of Demeter-Ceres and Core-Persephone in (Post)feminist New Adult Retellings

Mikołaj Głos

Dzieciństwo. Literatura i Kultura

Section: Varia

https://doi.org/10.32798/dlk.1453

Abstract

The aim of the article is to analyse postfeminist interpretations of the myth of Demeter and Kore based on two novels: Neon Gods by Katee Robert (2021) and Girl, Goddess, Queen by Bea Fitzgerald (2023). The fate of the daughter of the goddess of the harvest, who was abducted by the ruler of the afterlife, serves as the foundation for retellings whose central theme is the process of female maturation and the associated challenges. The above-mentioned writers see Kore-Persephone as as a highly relevant figure for the modern world: just like the heroes and heroines of new adult novels, Demeter’s daughter undergoes a journey of self-discovery and regaining control over her own life, while confronting the opposition of the patriarchal society in which she lives. The purpose of the analyses is to answer the question of how the authors (re)created the myth of Kore-Persephone.

Keywords:

Bea Fitzgerald, Ceres, Demeter, Girl, Goddess, Queen, Katee Robert, Kore, myth, Neon Gods, Persephone, postfeminism, retelling

Similar Articles

1 2 > >>

You may also start an advanced similarity search for this article.

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Głos, M. (2024). From Sacrifice to (In)dependence: Interpretation of the Myth of Demeter-Ceres and Core-Persephone in (Post)feminist New Adult Retellings. Dzieciństwo. Literatura I Kultura, 6(1), 203–230. https://doi.org/10.32798/dlk.1453

Cited by / Share

References

Araszkiewicz, A. (2001). Czarny ląd czarnego kontynentu. Relacja matka-córka w ujęciu Luce Irigaray. W: M. Hornung, M. Jędrzejczak, T. Korsak (red.), Ciało, płeć, literatura. Prace ofiarowane Profesorowi Germanowi Ritzowi w pięćdziesiątą rocznicę urodzin (s. 671–705). Państwowe Wydawnictwo Wiedza Powszechna.
Google Scholar

Beckett, L. S. (2009). Crossover fiction: Global and historical perspectives. Routledge.
Google Scholar

Bell, E. R. (1991). Women of classical mythology: A biographical dictionary. ABC-CLIO.
Google Scholar

Borkowska, G. (1996). Cudzoziemki. Studia o polskiej prozie kobiecej. IBL PAN.
Google Scholar

Całek, A. (2017). Retelling w literaturze fantasy. Od renarracji do metafikcji. W: M. M. Leś, W. Łaszkiewicz, P. Stasiewicz (red.), Tekstowe światy fantastyki (s. 45–66). Prymat, Mariusz Śliwowski.
Google Scholar

Cartwright, M. (2015, 16 kwietnia). Siren. World History Encyclopedia. Pobrane 10 kwietnia 2024 z: https://www.worldhistory.org/Siren/.
Google Scholar

Chappell, B. (2012, 10 września). Would you read novels aimed at ‘new adults’?. The Guardian. Pobrane 30 marca 2024 z: https://www.theguardian.com/ books/2012/sep/10/new-adult-fiction.
Google Scholar

Chesler, P. (2002). Woman’s inhumanity to woman. Lawrence Hill Books.
Google Scholar

Cielemęcka, O. (2014). Czas feminizmu. W: P. Chudzicka-Dudzik, E. Durys (red.), Konteksty feministyczne. Gender w życiu społecznym i kulturze (s. 27–40). Wydział Studiów Międzynarodowych i Politologicznych UŁ.
Google Scholar

Clair, S. (2019). A touch of darkness. LYX.
Google Scholar

Connell, R. (2005). Masculinities. Polity.
Google Scholar

Cosmopoulos B. M. (2015). Bronze age Eleusis and the origins of the Eleusinian mysteries. Cambridge University Press.
Google Scholar

Daly, M. (1978). Gyn/ecology: The metaethics of radical feminism. The Women’s Press.
Google Scholar

de Carlo, A. (2020). Arachne, Atena i ich córki. Strategia pajęczycy we współczesnej polskiej literaturze kobiecej. W: A. Amenta, K. Jaworska (red.), Boginie, bohaterki, syreny, pajęczyce. Polskie pisarki współczesne wobec mitów (s. 65–82). IBL PAN.
Google Scholar

Duda, M. (2022). Męskość, mężczyźni i ich sojusznictwo z kobietami. Świat Problemów, 4, 17–19.
Google Scholar

Dudek, Z., Jaszewska, M. (2013). Psychologia mitów greckich. Prawda symboli i archetypów. Eneteia.
Google Scholar

Figiel, A. (2017). Symbolika włosów w polskiej kulturze ludowej. Zeszyty Wiejskie, 23, 125–137. https://doi.org/10.18778/1506-6541.23.08.
Google Scholar

Fitzgerald, B. (2023). Girl, goddess, queen (S. Kroszczyński, tłum.). Jaguar. (wyd. oryg. 2023).
Google Scholar

Gantz, T. (1996). Early Greek myth: A guide to literary and artistic sources. Johns Hopkins University Press.
Google Scholar

Głos, M. (2023). Kto uratuje Ariadnę? Palingeneza kreteńskiego mitu w popfeministycznych retellingach (na przykładzie Pani Labiryntu Magdy Knedler i Ariadny Jennifer Saint). Zagadnienia Rodzajów Literackich, 66(1), 247–259. https://doi. org/10.26485/ZRL/2023/66.1/18.
Google Scholar

Golden, M. (1990). Children and childhood in classical Athens. Johns Hopkins.
Google Scholar

Graves, R. (1992). Mity greckie (H. Krzeczkowski, tłum.). PIW. (wyd. oryg. 1955).
Google Scholar

Gromkowska-Melosik, A. (2010). Power Girl i kontrowersje wokół (pop)kulturowej emancypacji kobiet współczesnych. W: A. Gromkowska-Melosik, Z. Melosik (red.), Kultura popularna. Konteksty teoretyczne i społeczno-kulturowe (s. 205–230). Impuls.
Google Scholar

Hastings, H., Hastings, E. (2020). Hades and Persephone: Curse of the golden arrow. Heidi Hastings.
Google Scholar

Heilbrun, C. (1990). Hamlet’s mother and other women. Columbia University Press.
Google Scholar

Herman, N. (1989). Too long a child: The mother-daughter dyad. Free Association Books.
Google Scholar

Hezjod. (1999). Narodziny bogów (Theogonia) (J. Łanowski, tłum.). Prószyński i S-ka. (wyd. oryg. ok. 730–700 p.n.e.).
Google Scholar

Google Scholar

Irigaray, L. (1984). Éthique de la difference sexuelle. Éditions de Minuit.
Google Scholar

Irigaray, L. (2003). Rynek kobiet (A. Araszkiewicz, tłum.). Przegląd Filozoficzno-Literacki, 1(3), 15–30. (wyd. oryg. 1977).
Google Scholar

Irigaray, L. (2010). Ta płeć (jedną) płcią niebędąca (S. Królak, tłum.). Wydawnictwo UJ. (wyd. oryg. 1977).
Google Scholar

Jagernath J., Nupen M. D. (2022). Pseudo-feminism vs feminism – is pseudo-feminism shattering the work of feminists?. Proceedings of The Global Conference on Women’s Studies, 1, 60–73. https://doi.org/10.33422/womensconf.v1i1.22.
Google Scholar

Jaworska, K. (2020). Penelopa i inne mityczne tkaczki i przędzarki w twórczości polskich poetek. W: A. Amenta, K. Jaworska (red.), Boginie, bohaterki, syreny, pajęczyce. Polskie pisarki współczesne wobec mitów (s. 45–64). IBL PAN.
Google Scholar

Kapusta, A. (2012). Gry w kulturę. Gry w mit. Wydawnictwo UJ.
Google Scholar

Kaufman, L. (2012, 21 grudnia). Beyond wizards and vampires, to sex. The New York Times. Pobrane 10 sierpnia 2024 z: https://www.nytimes.com/2012/12/22/books/ young-adult-authors-add-steaminess-to-their-tales.html?_r=0.
Google Scholar

Kerényi, K. (2014). Eleusis. Archetypowy obraz matki i córki (I. Kania, tłum.). Homini. (wyd. oryg. 1962).
Google Scholar

Kinser, A. E. (2004). Negotiating spaces for/through third-wave feminism. NWSA Journal, 16(3), 124–153.
Google Scholar

Kopaliński, W. (1995). Encyklopedia „drugiej płci”. Rytm.
Google Scholar

Kostecka, W. (2022). Postfeminizm jako perspektywa rozważań nad kulturą popularną – propozycja metody badań literackiej fantastyki dla młodych dorosłych. Filoteknos, 12, 217–243. https://doi.org/10.23817/filotek.12-14.
Google Scholar

Lasoń-Kochańska, G. (2004). Córki Penelopy. Kobiety wobec baśni i mitu. Słupskie Prace Filologiczne, 3, 173–182.
Google Scholar

Lincoln, B. (1979). The rape of Persephone: A Greek scenario of women’s initiation. The Harvard Theological Review, 72(3/4), 223–235.
Google Scholar

Ludwiczak, B. (2012). Mitologia Greków i Rzymian. Greg.
Google Scholar

Magoska-Suchar, M. (2024). Hades. Król Podziemia. M. Suchar.
Google Scholar

Miller, N. K. (2006). Arachnologie. Kobieta, tekst i krytyka (K. Kłosińska, K. Kłosiński, tłum.). W: A. Burzyńska, M. P. Markowski (red.), Teorie literatury XX wieku. Antologia (s. 487–513). Znak. (wyd. oryg. 1986).
Google Scholar

Mrozik, A. (2012). Akuszerki transformacji. Kobiety, literatura i władza w Polsce 1989 roku. IBL PAN.
Google Scholar

Negra, D., Tasker, Y. (2007). Introduction: Feminist politics and postfeminist culture. W: D. Negra, Y. Tasker (red.), Interrogating postfeminism: Gender and the politics of popular culture (s. 1–26). Duke University Press.
Google Scholar

Omonua, L. A., Akpor, E. D., Olley, W. O. (2023). Mass media coverage of women and gender inequality. African Journal of Social Sciences and Humanities Research, 6(4), 150–165. https://doi.org/10.52589/AJSSHR-FDL6SNQ3.
Google Scholar

Podogrocka, P. (2018). Ideologia na sprzedaż? Popfeminizm jako strategia wspierania konsumpcji. W: P. Szymczyk, M. Maciąg (red.), Społeczno-ekonomiczne aspekty życia w XXI wieku (s. 60–70). WN Tygiel.
Google Scholar

Rackham, D. (2023). Apocrypha of era: A spicy Hades and Persephone romance. B.w.
Google Scholar

Rajchel, D. (2023). Mabon. Rytuały, przepisy i zaklęcia na równonoc jesienną (E. Niedzielska, tłum.). Wydawnictwo Kobiece. (wyd. oryg. 2015).
Google Scholar

Rhodes, C. (2022). Dead of spring: A Hades and Persephone retelling. National Library of New Zealand.
Google Scholar

Richardson, N. J. (red.). (1979). The Homeric hymn to Demeter. Princeton University Press.
Google Scholar

Robert, K. (2022). Neon Gods (M. Mortka, tłum.). Uroboros. (wyd. oryg. 2021).
Google Scholar

Rose, M. (2020). Hades and Persephone. B.w.
Google Scholar

Rudzka, Z. (red.). (2022). Ziarno granatu. Mitologia według kobiet. Agora.
Google Scholar

Rune, A., Rose, J. (2023). The mistress and the renowned: A Hades and Persephone retelling. Rose and Star.
Google Scholar

Rzymowska, L. (2001). „Piersi fiołkami pachnące”. Kwiaty w mitach i języku dawnej Grecji. Język a Kultura, 16, 55–66.
Google Scholar

Google Scholar

Shalit R. (1998, 6 kwietnia). Canny and Lacy: Ally, Dharma, Ronnie, and the betrayal of postfeminism. The New Republic, 27–32.
Google Scholar

Siwor, D. (2019). Tropy mitu i rytuału. O polskiej prozie współczesnej – nie tylko najnowszej. Wydawnictwo UJ.
Google Scholar

Google Scholar

Szczuka, K. (2001). Kopciuszek, Frankenstein i inne. Feminizm wobec mitu. eFKa.
Google Scholar

Weigle, M. (1982). Spiders and spinsters: Women and mythology. University of New Mexico.
Google Scholar

Wetta, M. (2013, wrzesień). What is new adult fiction, anyway?. Ebsco. Pobrane 10 sierpnia 2014 z: https://web.archive.org/web/20131103012241/https://www.ebscohost.com/novelist/novelist-special/what-is-new-adult-fiction-anyway.
Google Scholar

Wilde, A. (2021). Hades and Persephone. B.w.
Google Scholar

Yarwood, D. (1975). European costume: 4000 years of fashion. Crown Publishers.
Google Scholar

Zajko, V. (2006). Introduction. W: V. Zajko, M. Leonard (red.), Laughing with Medusa: Classical myth and feminist thought (s. 1–17). Oxford University Press.
Google Scholar

Mikołaj Głos

glos.mikolaj97@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-7056-8377

Affiliation:

University of Rzeszów Poland

Bio Statement (e.g., department and rank)

Mikołaj Głos – MA, prepares a dissertation at the Doctoral School of the University of Rzeszów on the palingenesis of myths in Polish women’s prose from the late 20th and early 21st centuries. Contact: glos.mikolaj97@gmail.com.